sábado, 26 de noviembre de 2011

Leyanis López la Guantanamera




Leyanis López Luque nació en Guantánamo el 8 de octubre de 1971. Empezó a la edad de siete años como miembro de la provincia de Guantánamo Fabio Rosell del Río coro escuela primaria, dirigida por el instructor de arte de Miguel Ángel Durán. Su don natural para el canto pronto la distinguieron y se convirtió en un cantante solista de diferentes grupos musicales dentro de la organización de pioneros. Durante todo este periodo, se presentó en diversos eventos culturales. A partir de 1980, ella constantemente participado en los festivales de José Martí los jóvenes tributo, festivales pioneros Trova y festivales de verano organizados a nivel nacional, lo que le permite perfeccionar sus cualidades artísticas.


Les dejamos varios temas de esta gran voz de Cuba con temas de la autoría de Israel Rojas, David Alvarez ,Denis Glez, y Oscar Hernández. Cabe destacar que la mayoría de las canciones que interpreta Leyanis son de Israel rojas de buena fe ex esposo de leyanis, se presume que grabaron una canción juntos pero esto aun no lo he confirmado.


Luz de luna, autor Israel Rojas
Bendición de suerte, autor Israel Rojas
La nieta de la mujer de antonio, Israel Rojas
Corazón presumido, David Alvarez
Ella y yo, Oscar Hernández
El cazado de brujas, Denis Glez

temas



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jueves, 24 de noviembre de 2011

La timba y reguetón cubano en el banquillo





Hace días salió publicado un artículo sobre la polémica canción de Osmani García el chupi chupi tema que ha desatado controversia en Cuba que hasta se prohibió en los medios de comunicación. En abril del año 2008 Teresa Montoya Hernández escribió un artículo titulado "La violencia de género en la construcción social de la feminidad a partir del discurso de cantantes cubanos de timba y reguetón", este articulo dice que La timba y el reggaetón son meramente machistas y ofendes a las mujeres, les invito a que lean este articulo y saquen sus conclusiones de estos dos géneros musicales que no se van a borrar con un simple decreto.

regueton de la polemica articulo publicado el miercoles 23 de noviembre
http://vos.lavoz.com.ar/pop/rock/regueton-polemica-cuba


La violencia de género en la construcción social de la feminidad a partir del discurso de cantantes cubanos de timba y reguetón

Teresa Montoya Hernández
La Ventana


A modo de introducción. Un acercamiento a la violencia de género

El género es una construcción social, el eje alrededor del cual organizamos nuestra personalidad donde tiene una alta influencia el proceso de socialización y sus agentes (familia, escuela), y se van construyendo modelos de ser hombre o mujer a través de imágenes, símbolos que se reproducen en la vida cotidiana, o sea, el género condiciona la subjetividad y el comportamiento humano que se expresa en modos de enjuiciar, valorar e influye en cuestiones básicas de la vida cotidiana como las relaciones de pareja, amistades, familiares y laborales.

Esto trae como consecuencia los llamados estereotipos de género que se refieren a creencias, expectativas, imágenes mentales que no son coincidentes con la realidad, y el sujeto contribuye a su construcción y estos se arraigan fuertemente en la subjetividad. Los roles de género son los comportamientos y actitudes prescritas socioculturalmente para varones (sujeto poderoso) y mujeres (subordinada al hombre).

La violencia es una forma de ejercicio del poder mediante el empleo de la fuerza en distintas variantes y que implica la existencia de poderes reales o simbólicos que adoptan las formas de roles. La violencia de género fue definida en 1998 como el ejercicio de la violencia que refleja la asimetría existente en las relaciones de poder entre varones y mujeres, y que perpetúa la subordinación y desvalorización de lo femenino frente a lo masculino.

Todavía quedan rezagos de violencia de género

Recientemente se hizo un estudio en el municipio Moa (al este de Cuba), específicamente en un barrio donde existe altos índices de violencia, y se determinó a partir de él que:

• Existe poca información acerca de la violencia de género.

• Ambos sexos rechazan a las personas que ejercen la violencia.

• Continúan sufriendo la violencia las mujeres y los hombres perpetrándola.

• La “debilidad” de la mujer es la causa de la violencia de género.

• Se mantienen estereotipos como: “el hombre es el más violento”, “la violencia se debe a la fortaleza del hombre”.

• “la mujer debe ser tierna, generosa y amorosa, y el hombre fuerte, inteligente y compañero”.

La música y su mensaje

La música es una de las actividades sociales del hombre y aparece relacionada con el surgimiento y desarrollo de la sociedad. Las artes conforman sistemas de comunicación específicos del ser humano que trasmiten una información estética.

En el caso de la música, son las relaciones entre sus partes las que trasmiten esta información estética. El mensaje de una canción es vital para el ser humano, por la influencia que ejerce desde varios puntos de vista en nuestra forma de actuar, de pensar, de aumentar nuestros sentimientos. El texto escrito constituye junto con su soporte musical una representación estética, sensible, concreta, de la realidad en que surge; es individual, singular, irrepetible; a través de su prisma el autor nos trasmite vivencias ricas en percepciones, ideas, emociones y vivencias, todo en dependencia del contexto social en que este se desarrolla.

El texto musical usa —igual que la literatura— la lengua como material de construcción. El mensaje que porta se subraya con la música, y la vivencia estética del receptor tiene como base percepciones sensoriales inmediatas, en lo fundamental acústicas, las cuales se complementan con la descodificación del código lingüístico utilizado, aunque es válido reconocer que, en muchos casos, este resulta absolutamente secundario, por eso no percibimos la carga emotiva de una pieza en otro idioma. De ahí que el lenguaje literario y el musical interactúan para transmitir sentimientos y razonamientos humanos de forma estética y que, en ese contexto, resulte inútil escindir uno de otro para su análisis.

Frente a la especificidad de lo discursivo en la música; esta tiene mayor discursividad cuando estamos en presencia de géneros y estilísticas cercanos a la canción, o cualquier música que contrasta arcos melódicos más pronunciados y grandes secciones con tonalidades de distintos tipos; pero los sones, las rumbas y otras expresiones bailables o abruptamente desmontadoras, no son precisamente discursivos en su música, sino bien segmentados contrapuestos, o con sus elementos yuxtapuestos, aunque factibles de ser muy ingeniosos dependiendo del alcance del creador; en ocasiones están mezclados con elementos de la canción, a veces también “duros”, y se prestan para todo tipo de expresiones.

Generalmente la mujer es internalizada como objeto sexual y subordinada al hombre, pues esto constituye un producto muy vendido teniendo en cuenta que la mayoría de los cantantes son hombres, y que tenemos una cultura por lo general dominada por ellos.

Para vender un producto musical, en Cuba o en otros países, se ha promocionado a la mujer como máquina de producir placer, o simplemente esa mujer que todo hombre desea, la que cumple sus deseos, y al hombre como viril, fuerte, el que ejerce el poder hegemónico, esto puede provocar mayor diferenciación entre los roles de los hombres y las mujeres.

La timba y el reguetón como géneros musicales

El auge de la timba y el reguetón, trajo consigo letras semántica y simbólicamente agresivas, para los que lo escuchan, tanto para hombres como para mujeres.

La timba es la combinación de estilos musicales, de tendencias creativas en las que imperan tres fuentes sonoras principales: el jazz, fundamentalmente el latino y el afrocubano; la rumba; y el complejo del son en toda su extensión. La timba tiene como características principales los fieros pasajes de los metales, patrones rítmicos derivados de la rumba y la música yoruba de la santería (las dos fuentes afrocubanas más discriminadas), más unos textos rapeados en un contexto de llamado y respuesta (solista y coro).

El reguetón es un subgénero que nace de la mezcla técnica del reggae con el rap, en el que se mezclan varios estilos y formas, como la salsa, merengue, cumbia, y últimamente le están adicionando hasta bachata. El reguetón se comienza a escuchar a principios de los 90, en Puerto Rico, aunque unos dicen que es originario de ahí, y otros dicen que nació en Panamá.

La imagen de la mujer en el discurso de cantantes cubanos de timba y reguetón. ¿Violencia de género?

De forma general las canciones cubanas de timba y reguetón presentan las siguientes características:

• En el reguetón y la timba se evidencian la alabanza o burla del físico femenino desde la posición de la hegemonía masculina.

• Se estereotipa a la mujer como modelo social. Siempre está presente la fémina que se vende por dinero, o la que traiciona. De esta forma mitifican y dictan pautas conductuales de lo que deben ser las relaciones entre el hombre y la mujer.

• Se hace énfasis en una forma de bailar o de vestir de la mujer que provoque en el hombre placer, solo como un objeto hedónico.

• La mayoría de los discursos de la timba y el reguetón legitiman el tratamiento agresivo a las mujeres. Los vocablos que utilizan los cantantes para nombrar a la mujer no son favorables para ella, (asesina, chamaca, bruja, farandulera, fulana, mentirosa, punto, zorra, fiera, loca, cachorra, perra). Legitiman socialmente un trato ofensivo que dista de las relaciones equitativas que el modelo socialista cubano intenta construir socialmente.

• Los video clips tanto internacionales, como los cubanos, generalmente se han constituido en vehículos fundamentales para el reforzamiento y transmisión de la ideología patriarcal de la sociedad, recreando una determinada imagen de la mujer: la pasiva, la objeto-sexual, la que adquiere felicidad al introducirse en la carrera consumista, la que cuyo objetivo fundamental sea agradar al hombre.

• Presentan mujeres bailando alrededor de los cantantes, haciendo énfasis en una forma de bailar y de vestir que provoque en el hombre placer, haciendo planos y encuadres enseñando las partes más vendibles de la mujer, donde el hombre es el centro y la mujer la periferia.

Breves conclusiones: el impacto en los jóvenes

Los jóvenes son los más perjudicados pues en su mayoría consumen esta música de diversas maneras. La música tiene mecanismos psicológicos que influyen en el comportamiento de las personas y fundamentalmente de los jóvenes, porque es el grupo etario que más lo recibe y con temáticas diferentes que van dirigidas a formas normas morales, sentimientos, gustos estéticos e intelectuales que coadyuvarán al desarrollo de la personalidad.

Todo lo abordado trae como consecuencia que los jóvenes tengan una influencia en la manifestación de la violencia de género que se va a reflejar en la expresión de sentimientos, comportamientos, actitudes. Se internalizan pautas de conductas en las colectividades que generan comportamientos que recrean la estructura patriarcal y la hegemonía masculina, esto se puede evidenciar en la actitud con las mujeres y hombres, las formas de establecer relaciones de pareja, de amigos, y las relaciones de familia. Se mitifican y dictan pautas conductuales de lo que deben ser las relaciones entre el hombre y la mujer y como deben ser cada uno de ellos.

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Bibliografía

• Casanellas Cue Liliana. En defensa del texto. Santiago de Cuba. Editorial Oriente, 2004.

• Castro Medel, Osviel. “¿Prohibido el reguetón?”, Juventud Rebelde. La Habana, 13 de febrero de 2005.

• Montoya Hernández, Teresa. ¿Explosión de cerebro? Un acercamiento al reguetón. Trabajo inédito, 2006.

• Montoya Hernández, Teresa. La construcción social de la feminidad a partir del discurso de cantantes cubanos de timba y reguetón. Estudio de caso: la juventud de Moa. Trabajo de diploma. Instituto Superior Minero Metalúrgico de Moa. Facultad de Humanidades,


fuente:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=70989

domingo, 20 de noviembre de 2011

Presentaciones de Buena Fe en noviembre y diciembre



Gira de Buena fe en Cuba noviembre y diciembre:

17 de noviembre -- Universidad de Pinar del Río
20 de noviembre -- Las Palmas, Artex; Matanzas
25 de noviembre -- Facultad de Ciencias Médicas de Cienfuegos
26 de noviembre -- Salón de los Embajadores, Hotel Habana Libre; La Habana
27 de noviembre -- Gala de entrega de los Premios Lucas

8 de diciembre -- Guanajay; Artemisa
10 de diciembre -- San Nicolás; Mayabeque
22 de diciembre -- Cabaiguán; Sancti Spíritus
23 de diciembre -- Carpa Sanaloa
26 de diciembre -- Cifuentes; Villa Clara
28 de diciembre -- Hotel Cohíba; La Habana
30 de diciembre -- El Sauce; La Habana


Les dejo algunos temas




Buena fe - mucho ruido by Rasta Celestial

Pecados en el Cielo Buena Fe by Rasta Celestial

Pleiesteichon Buena Fe HabanaStation by Rasta Celestial

Lealtad del Alma Buena Fe by Rasta Celestial

Buena Fe Era Mi Aire En vivo by Rasta Celestial

Temas nuevos de Amilcar Suarez & Salsa Matriz



Timberos les dejamos los nuevos temas de Amilcar Suarez y Salsa Matriz


temas


El fiestero by salsa-matriz


El cuchi cuchi by salsa-matriz


Conga pa una mulata by salsa-matriz


Caribeño by salsa-matriz

Pegate Bandolera by salsa-matriz


El Principe del Sol by salsa-matriz

viernes, 18 de noviembre de 2011

la maquinaria de Van Van ya a la venta




Alain Valdes Sierra

AIN

La Maquinaria, título de la más reciente producción discográfica de la popular orquesta cubana Van Van, se encuentra ya a disposición del público.

El fonograma, producido por la Empresa de Grabaciones y Ediciones Musicales (EGREM), en los Estudios Abdala, fue presentado este miércoles por Juan Formell, director de la agrupación, en el capitalino Hotel Habana Libre Tryp.

Para el fundador de Van Van el nuevo álbum es eminentemente bailable, con muy buenos arreglos e interpretaciones.

“Aproveché con La Maquinaria para hacer una especie de retrospectiva del trabajo de la orquesta en sus 42 años y recuperar su sonoridad inicial”, señaló Formell.

A diferencia de Arrasando, disco anterior de la agrupación, este CD incorpora novedosas sonoridades y arreglos contemporáneos de éxitos de las décadas del 80 y 90 del pasado siglo.

El fonograma presenta títulos como Recíbeme y Eso que anda, que fueron muy populares y ahora lo vuelven a ser pero con arreglos nuevos y otras interpretaciones, señaló el también bajista y compositor.

Las notas discográficas están a cargo del propio Formell, la carátula es obra del artista de la plástica Alexis Leyva, Kcho, y el diseño corrió a la cuenta de Erick Silva y Alberto Medina.

La Maquinaria es además el nombre del tema y el video clip del realizador Ian Padrón, escogidos para dar promoción al nuevo álbum de la emblemática orquesta.

Esta canción de Van Van está asociada a la Campaña de Invierno 2011-2012 de la EGREM, ALEGRÉMONOS, que fue presentada hoy.

La mas reciente entrega de la llamada “locomotora de la música cubana” mantiene la sonoridad que tanta popularidad le ha ganado en todo el mundo, cuyo principal sello es la cubanía, pensada para aquellos que llevan en su sangre el sabor de esta Isla del Caribe.


1. La maquinaria (songo)
Autor y arreglista: Juan Formell
Voz solista: Roberton Hernández
Coro Solfa de la Schola Cantorum Coralina Dra. Mailán Ávila

2. Recíbeme (songo)
Autor y arreglista: Juan Formell
Voz solista: Abdel Rasalps “El Lele”

3. Qué tiene ese guajiro (son)
Autor y arreglista: Juan Formell
Voz solista: Yenisel Valdés “Yeni”

4. Mis santos son ustedes (songo)
Autor y arreglista: Mario Rivera “Mayito”
Voz solista: Mario Rivera

5. La bobería (songo)
Autores: Abdel Rasalps y Roberto Carlos Hernández
Voz solista: Abdel Rasalps “El Lele”

6. Eso que anda (songo)
Autor y arreglista: Juan Formell
Voz solista: Roberton Hernández
Voz con efecto: Juan Formell

7. Control (son)
Autor: Juan Carlos Formell
Arreglista: Mario Rivera
Voz solista: Mario Rivera (Mayito)

8. Un año después
Autor y arreglista: Jorge Leliebre
Voz solista: Yenisel Valdés “Yeni”

9. Yo no le temo a la vida
Autor y arreglista: Samuel Formell
Voz solista: Abdel Rasalps “El Lele”

10. Final
Autor y arreglista: Juan Formell
Voz solista: Roberton Hernández

Producción musical: JUAN FORMELL

martes, 15 de noviembre de 2011

Nuevo tema de la orquesta de Jonas Pomo "no tiene caso"





La orquesta de timba sueca de Jonas Pomo acaba de sacar su tema promocional "no tiene caso" tema cantado por la nicaragüense Cecilia Ferrer, la orquesta está preparando más temas para sacar un disco completo el próximo año.

¿Quién es Jonas Pomo? Es un pianista de jazz, soul salsa y tango, nacido en Suecia, de padre argentino y madre sueca. Estudio música en Buenos Aires. Actualmente es el director, compositor y arreglista de la orquesta que lleva su nombre.

Los integrantes de la orquesta son Jonas Pomo, piano y coros; Cecilia Ferrer, cantante Pablo Cepeda, coros; Whitney Hernandez, coros; Linus Svanberg, congas; Magnus Almqvist, bateria y timbales; Viktor Nyberg, bajo; Simon Monserrat, guiro; Johan Nordfeldt, trompeta; Rickard Lindgren, trompeta; Peter Fredriksson, trombon; Lisa Bodelius, trombon Musicos invitados: Gustavo Bergalli, trompeta Johan Christofferson, saxofón.

La voz de Cecilia Ferrer es diferente a todas las voces que se escuchan en la escena de la salsa, se mezlca bien con el estilo del grupo, la cubania que trae Jonas Pomo con su piano, el calor del saxofón, lo que falta es la version final para todos lo fanaticos de la música cubana.


Escucha el tema "no tiene caso"


No Tiene Caso by Jonas Pomo

Cubadisco 2012, rescate de la guitarra en la música popular




Cubadisco 2012 estará dedicado a los instrumentos de cuerda, y entre sus principales propósitos tendrá el rescate de la guitarra en la música popular cubana, comentó Ciro Benemelis, presidente del comité organizador del evento.

En declaraciones a Cubasí, Benemelis dijo que es necesario rescatar la guitarra popular y como instrumento acompañante. "Cuba tiene muy buenos antecedentes en esto, por ejemplo: los guitarristas que tocaban con Elena Burke y Omara Portuondo, ellos eran excelentes".

Sin embargo, la academia no le brinda a este instrumento toda la importancia en la vertiente popular. Aunque se trata de un tema que ha sido muy abordado aún no existe un programa de estudios respecto a esto.

Varios alumnos del ISA señalaron en conferencia de prensa sobre el Cubadisco, que la guitarra popular que ellos conocen la aprendieron "en la calle" pues en la escuela no se enseña, solo la guitarra clásica. Si bien se ha impartido talleres, eso no es suficiente, afirmaron.

Benemelis recalcó que esta feria del disco es un pretexto para darle impulso a la guitarra popular, para poner un granito de arena, sobre todo en esta edición del evento que han dado en llamar Cubadisco en la Isla de las mil cuerdas, y del cual el maestro Leo Brouwer será presidente de honor.

Será una edición interesante porque "dentro de las cuerdas hay muchas posibilidades, hemos pedido que los músicos de los países participantes que traigan sus instrumentos folclóricos de cuerdas al evento".

Habrá rondas, serenatas, desfiles, y se logrará una fusión de lo que acostumbramos a llamar culto y lo popular, por ejemplo, los conciertos del grupo Compay Segundo con la Sinfónica Nacional o con Ars Longa, apuntó Benemelis.

En este encuentro fonográfico se realizará el segundo encuentro internacional de pie forzado que preside Alexis Díaz Pimienta, en el cual habrá más representación foránea que la vez anterior.

Durante las sesiones teóricas los académicos expondrán sobre la guitarra en Cuba, pues aunque no es un instrumento de origen cubano es emblemático de nuestra música popular. Es muy difícil encontrar una agrupación aquí que no contenga ese instrumento, tanto en su versión eléctrica como acústica.

domingo, 13 de noviembre de 2011

Siempre Pupy documental completo


Lectores les dejamos el documental "siempre pupy" de la orquesta de Pupy y los que son son, gracias a la pagina de cuba soy yo que tuvo la gentileza y exclusiva de subir este material histórico de unas de las grandes orquestas de Cuba.



"Ellos cantan boleros" proximamente




Antológicos boleros de diversos estilos, pero todos compuestos entre las décadas del 40 y el 50 del pasado siglo. Reunidos aquí sin discriminar maneras y con arreglos modernos que respetan los originales. Cantado por diversos intérpretes; muchos con ninguna experiencia en el género -de forma habitual-, por lo que son reconocidos por su incidencia en otros. Polito Ibáñez, Alexander Abreu, Leoni Torres, Waldo Mendoza, Raúl Paz, entre otros participan aquí cantando clásicos del repertorio bolerístico que ha dado la vuelta al mundo y que a pesar del tiempo transcurrido siempre es recibido como la primera vez. Autores de la talla de los mexicanos: Arturo Castro, Luis Demetrio o el puertorriqueño Bobby Capó, el argentino Mario Clavel, legaron a la historia de la música grandes boleros que hoy se retoman en este disco demostrando que a pesar de las nuevas corrientes, ha sido un género que nunca se apaga

Producción musical:
• Manolito Simonet
• Élsida González
• David Alvarez
Diseño gráfico:
• Juan Carlos Pérez Cendán


temas


1.Poquita fe
Autor: Bobby Capó
Intérprete: Augusto Enríquez
3:34
2.Irremediablemente solo
Autor: Avelino Muñoz
Intérprete: Alexander Abreu
3:00
3.Miénteme
Autor: Armando Domínguez
Intérprete: Polito Ibáñez
3:08
4.El día
Autor: Luis Demetrio
Intérprete: Kiki Corona
3:18
5. Llorar por dentro
Autor: Arturo Castro
Intérprete: Leoni Torres
3:48
6.Si te contara
Autor: Félix Reina
Intérprete: Carlos Manuel Céspedes
3:46
7.Cosas del alma
Autor: Pepe Delgado
Intérprete: David Alvarez
2:54
8.Humo y espuma
Autor: Rolando R. Rabí
Intérprete: Angel Bonne
3:00
9.Y...
Autor: Mario de Jesús
Intérprete: Waldo Mendoza
3:11
10.Dulce desengaño
Autor: Armando Beltrán
Intérprete: El Indio
3:26
11. Somos
Autor: Mario Clavel
Intérprete: Raúl Paz
3:52
12.Las cuarenta
Autor: Garrido-Grela
Intérprete: David Torrens
3:08

Deja vu música fusión de Cuba

martes, 8 de noviembre de 2011

Nuevo talento cubano Lía y su disco "Océano de amor"




Joven intérprete que presenta su disco debut Océano de amor, producido por el destacado músico cubano Eliades Ochoa. Con un repertorio conformado por canciones y boleros, fundamentalmente, recoge temas antológicos como pensamiento (Teofilito), Juramento, de Miguel Matamoros, Magrigal, de Don Felo (Puerto Rico), Toda una vida (Osvaldo Farrés) y Nosotros (Pedro Junco). Se incluyen dúos con artistas también jóvenes y localizados dentro del grupo de los más populares de Cuba: Buena Fe y David Blanco, que esta vez se unen a ella, así como el ya legendario Eliades Ochoa, para acompañarla en temas propios, algunos de estreno. El disco fue diseñado por el trovador Adrián Berazaín y la fotografía de Nacho.


1.Pensamiento
Autor: Teofilito
Intérprete: Eliades Ochoa / Lia
2:29

2.mensaje divino
Intérprete: Lia
3:14

3.La vida
Intérprete: Lia
4:16


4.Quisiera
Intérprete: Lia
3:38

5.Juramento
Autor: Miguel Matamoros
Intérprete: Eliades Ochoa / Lia
2:33

6. Contracorriente
Intérprete: Lia
3:41

7.Si te vas
Intérprete: David Blanco / Lia

8.Hágase la luz
Intérprete: Lia
3:25

9.Travesía
Intérprete: Buena Fe / Lia
3:54

10. Madrigal
Autor: Don Felo
Intérprete: Eliades Ochoa / Lia
3:35

11.Será
Intérprete: Lia
4:46

12.Toda una vida- Nosotros
Bonus track
Autor: Osvaldo Farrés / Pedro Junco
Intérprete: Lia
3:51

13.Un bolero para ti
Bonus track
Intérprete: Lia

Gracias a EGREM por la nota de prensa

jueves, 3 de noviembre de 2011

Raúl Torres de gira




Por Alain Valdés Sierra


El popular cantautor cubano Raúl Torres emprenderá mañana una gira por escenarios de Cuba, que se extenderá hasta el 12 de noviembre.

La primera presentación será este miércoles en el Teatro Principal de Camagüey, para luego tocar en El Mejunje de Santa Clara, y en salas de Cárdenas, Matanzas, San José, Mayabeque y Artemisa, informa el Instituto Cubano de la Música.

El autor de «Candil de Nieve» también estará en la Casa de las Promociones, en Pinar del Río, y cerrará su periplo por el país con un concierto en la sede de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba de la Isla de la Juventud.

A los diferentes escenarios Torres llevará al público títulos incluidos en Fénix de Cristal, su más reciente álbum, y otros tan conocidos como «Se fue» y «Regrésamelo todo».

Raúl Torres, natural de Bayamo, debutó a finales de la década del 80 del pasado siglo y su trabajo lo ubica como uno de los más interesantes exponentes del movimiento de la Nueva Trova.

Obras de su autoría han sido interpretadas por la brasileña Simone y el argentino Fito Páez, entre otros conocidos cantantes.

Buena Fe